Следующее напоминание ot brnaeem принесло мне большую пользу, таким образом я чувствую, что я должен поделитса с другими:

http://brnaeem.blogspot.com/2007/12/test-of-faith.html

Мы все понимаем што жизнь это серия испытаний,часто встречающиеся в Коране:

Paзвe пoлaгaют люди, чтo иx ocтaвят, paз oни cкaжyт: “Mы yвepoвaли”, и oни нe бyдyт иcпытaны? Mы иcпытaли тex, ктo был дo ниx; вeдь знaeт Aллax тex, кoтopыe пpaвдивы, и знaeт лживыx! (29:2-3)

Mы иcпытывaeм вac кoe-чeм из cтpaxa, гoлoдa, нeдocтaткa в имyщecтвe и дyшax и плoдax, – и oбpaдyй тepпeливыx, – (2:155)

Размышляя над этими аятоми, Я сразу же думаю о потери имущества или здаровъя. Люди часто говорят о испытаниях со смертью или с серьёзными болезьнями или ц потерью работы или дома.

Но пропускаемый среди этих более материальных потерь – один из самых больших тэстов – тэст веры.

Период пройдет, где мы можем танцевать в облаках в компании ангелов, едва осведомленных о дующемся шайтане в углу наших душ. Благодеяния выполнены множествами. Слёзы веры и страха текыт с гатовностью. Грехи – всего лишь отдаленная, забытоя память.

И с щелчком выключателя, наш иман резко упал вниз к глубинам логовища дьявола, и мы изо всех сил пытаемся сделать наши пять ежедневных обязонных молитв. Шайтан в шопоте с нашим нафс вернулся на вершину.

При таких обстоятельствах, я немедленно задаюсь вопросом, разозлил ли я моего Создателя, который решил наказать меня, убирая сладость божественной близости, в которую я был счастливо погружен.

Но недавно я познал о сущности этово наипрекраснейшова испытания от Аллаха .

Когда мы чувствуем экстаз веры и мчимся, чтобы выполнить все различные виды вероисповедания, наше повиновение Аллаху прибывает как побочный продукт этой эйфории. Мы просто падаем в соответствии с нашими желаниями того духовного порыва. Повиновение нашему Господу прибывает естественно и легко.

Но что случается, когда тот порыв отсутствует, когда высомость изчерпалась? Будем ли мы все ещё спешить подчиняться Аллаху? Или же было наше вероисповедание условно на этой экзистенциальной высоте?

Таким образом Аллах испытовает нас забирая у нас то наслождение в покланение и повышение Иман чтобы посматреть если мы выдержим этот духовный шторм устойчивостью и пакорнастью к нашему Госпаду или же здадимся етой тяжкой нагрузки выполняя наши обязонасти с трудом.

И это именно в таких моментах нашей жизни мы должны удвоить наши усилия, увеличеть нафл (дополнительные) виды вероисповедания и покозать нашему возлюленному, любящему Господу что наша вера и вероисповедание к Нему однаму а не к случайному духовному изобилию, которое мы можем чувствовать.

Позвольте мне закончить с быстрым окончанием.

Слово Лутф в арабском обозначает доброта и милосердность и являетса корнем одного из имён Аллаха (Ал-Латееф). В Языке урду то же самое слово ь Лутф ьозначает наслождение, сладость, и удовольствие.

И таким образом это было от урду говорящева Шейха Зульфикар Ахмеда, от каторова я услышал это красивое объяснение: Эти духовные испытания повышения и снижения веры разработаны, чтобы установить, являемся ли мы Абдул-лутф (’рабы мимолётных духовных экстазов) или Абдул-Латиф (’рабы вездесущего Самого доброго и Милосерднова).